פרשת כי תשא: תפקידו הכפול של המשכן

הנושא המרכזי בפרשת כי תשא הוא חטא העגל. חטא מרכזי זה במסעות בני ישראל במדבר חוצץ בין פרשיות המשכן תרומה –תצוה, לבין פרשיות ויקהל – פקודי.  האם חטא העגל קדם לצווי המשכן, או שציווי המשכן קדם לחטא העגל? ולא משנה איזו תשובה ניתן לשאלה, מה היינו מעדיפים, שחטא העגל יכתב לפני או אחרי פרשיות המשכן?

הרבנית רבקה שמעון

והרב אבי כהנא

אתר כיפה

פרשת כי תשא

מכאן ועד סיום הפרשה עוסקת התורה בחטא העגל ובהשלכותיו. משה מקבל את לוחות הברית ופונה לרדת מהר סיני, אך העם הממתינים למרגלות ההר זמן רב מתייאשים ופונים אל אהרן הכהן בבקשה: “קום עשה לנו אלהים אשר ילכו לפנינו, כי זה משה האיש אשר העלנו מארץ מצרים לא ידענו מה היה לו”. אהרן אוסף זהב מבני ישראל ומכין עגל. בני ישראל קוראים “אלה אלהיך ישראל”, וקובעים למחרת יום חג.

פרשת “כי תשא”: בין פורים, מסכות ותפיסת האלוהות היהודית

במרכז פרשת השבוע, שנופלת השבוע ולא במקרה בחג הפורים, מעשה “עגל הזהב”. יש לפנינו הזדמנות נהדרת לחשוב ולהרהר בהפיכת היוצרות, לדרוש כאן אצלנו אלוהות אחרת ולחדש את הקשר החם והחיוני בין פנים לפנים, בין אדם לאדם, בין ישראל לאלוהיו

ערן ברוך

מנכ”ל ארגון בינ”ה

אסור לנו לקפוא על שמרינו.

אסור לנו לקפוא על שמרינו. אסור לנו להפוך מצווה, כל מצווה, לעגל מזהב. מצוות, אורחות חיים, ערכים – כל אלה דברים דינמיים, משתנים, שמוטל עלינו להתאים אותם למציאות החיים שלנו ולאופן שבו אנחנו מעוניינים לחיות את חיינו.

ירין רבן

בינ”ה