An aggregation of current news and world events from leading media outlets in Israel and other sources. Presented in Hebrew.

Latest News

  • צניחה בסיוע החוץ לרשות הפלסטינית
  • מה פתאום אזני המן? אז ככה \ שרה כהן
  • סקר גאלופ: הרפובליקנים רוצים מפלגה שלישית \ ג. הוילינגר
  • תפקיד המשכן – פרשת תרומה
  • שבת זכור – הסיפור שאנחנו מספרים | פרשת תרומה
  • פרשת תרומה על הפרוכת
  • פרשת תרומה: הרוח שבאבן
  • פרשת תרומה לבנית המשכן
  • על פוליטיקה ודמוקרטיה \ ש. אביאור
  • דבר העורך: ההיסטוריה של יחסי ארה”ב וישראל
  • הרהורים בנושא קונפדרציה ישראלית – פלסטינאית \ שמואל אביב
  • פרשת משפטים: על ההטיה
  • ימין שמאל ופוקס ניוז
  • להתרחק מהחרב ולגעת באנושיות | פרשת משפטים
  • פרשת משפטים כיצד יורדים מההר אל החיים עצמם?
  • על משפט וחוויה דתית – פרשת משפטים
  • Home
  • גלריה
  • דיעות
  • תרבות ואמנות
  • יהדות
  • הוליווד
  • חדשות
  • פרשת השבוע
  • 929 – תנך ביחד
  • פודקאסטים
  • Mabat Digitalic

פרשת וישלח על המלחמה

Dec 16, 2019 מנהל פרשת השבוע 0


המאבק בין יעקב לאיש המסתורין מעורר שאלות: האם המאבק הוא בין אדם לאדם או בין אדם למלאך? האם המאורע מסכם את העבר או מטרים את העתיד? מה המשמעות של המאורע כאות וסמל להיסטוריה העתידית של צאצאי יעקב?

בתום ההכנות של יעקב למפגש עם עשיו, מתרחש המאבק מעורר ההוד:

וַיִּוָּתֵר יַעֲקֹב לְבַדּוֹ, וַיֵּאָבֵק אִישׁ עִמּוֹ עַד עֲלוֹת הַשָּׁחַר.
וַיַּרְא כִּי לֹא יָכֹל לוֹ, וַיִּגַּע בְּכַף יְרֵכוֹ, וַתֵּקַע כַּף יֶרֶךְ יַעֲקֹב בְּהֵאָבְקוֹ עִמּוֹ.
וַיֹּאמֶר: שַׁלְּחֵנִי כִּי עָלָה הַשָּׁחַר.
וַיֹּאמֶר: לֹא אֲשַׁלֵּחֲךָ כִּי אִם בֵּרַכְתָּנִי.
וַיֹּאמֶר אֵלָיו: מַה שְּׁמֶךָ?
וַיֹּאמֶר: יַעֲקֹב.
וַיֹּאמֶר: לֹא יַעֲקֹב יֵאָמֵר עוֹד שִׁמְךָ, כִּי אִם יִשְׂרָאֵל. כִּי שָׂרִיתָ עִם אֱלֹהִים וְעִם אֲנָשִׁים וַתּוּכָל.
וַיִּשְׁאַל יַעֲקֹב וַיֹּאמֶר: הַגִּידָה נָּא שְׁמֶךָ.
וַיֹּאמֶר: לָמָּה זֶּה תִּשְׁאַל לִשְׁמִי?
וַיְבָרֶךְ אֹתוֹ שָׁם.
וַיִּקְרָא יַעֲקֹב שֵׁם הַמָּקוֹם פְּנִיאֵל, כִּי רָאִיתִי אֱלֹהִים פָּנִים אֶל פָּנִים, וַתִּנָּצֵל נַפְשִׁי.
וַיִּזְרַח לוֹ הַשֶּׁמֶשׁ כַּאֲשֶׁר עָבַר אֶת פְּנוּאֵל, וְהוּא צֹלֵעַ עַל יְרֵכוֹ.
עַל כֵּן לֹא יֹאכְלוּ בְנֵי יִשְׂרָאֵל אֶת גִּיד הַנָּשֶׁה אֲשֶׁר עַל כַּף הַיָּרֵךְ עַד הַיּוֹם הַזֶּה, כִּי נָגַע בְּכַף יֶרֶךְ יַעֲקֹב בְּגִיד הַנָּשֶׁה.[1]

רב הסתום על הנגלה במאורע הזה. מי הוא האיש? האם המאבק הוא בין אדם לאדם או בין אדם למלאך? האם המאורע מסכם את העבר או מטרים את העתיד? מה המשמעות של המאורע כאות וסמל להיסטוריה העתידית של צאצאי יעקב? דווקא מכיוון שאין תשובות במקרא לשאלות הללו, מתעצם מתעצמת ההתרחשות בתודעתנו. אותי היא מובילה להתבונן במושג ה’מאבק’ כשהוא לעצמו, ב’קרב’, ב’מלחמה’.

מייקל וולצר – פילוסוף אמריקאי יהודי – כתב ספר: ‘מלחמות צודקות ולא צודקות’. הטיעון הפותח את הספר הוא, כי יש נטייה לשתוק על המלחמה. פתגם לטיני אומר: Inter arma silent leges – בעת מלחמה ידום החוק. לא רק החוק, אלא המוסר, והשפה. אלא שמנגד, כך מורה וולצ’ר, הדיבור על המלחמה רווי בשיפוטים מוסריים. המילים המשמשות בשיחה על המלחמה, כוללות בחובן שיפוטים מוסריים. ‘נאמנות’, ‘מסירות’, ‘טוהר מידות’, ‘בושה’, ‘פיתוי’, ‘בגידה’, ‘תוקפנות’, ‘הגנה עצמית’, ‘השכנת שלום’, ‘אכזריות’, ‘קשיחות’, ‘מעשי זוועה’, ‘טבח’. כל אשכול המילים האלה, שייך לדיבור על המלחמה. עדיף להתגבר על הנטייה לשתוק על המלחמה, להמיר אותה בדיבור המתבונן ומברר ושוקל ומגדיר.[2] אני מקבל את העמדה הזאת, ומתבונן על המאבק של יעקב ככלי להנהרת משהו בשדה ‘המלחמה’.

בואו ונתקדם צעד אחד נוסף, בניסיון לגעת במה שבדרך כלל אנחנו לא מעיזים לגעת. ‘המלחמה’ מצטיירת בתודעתנו כשדה אפל, מושגים כ’צער’, ‘כאב’, ‘בכי’, מצטרפים למושגה. אבל יש גם אפשרות אחרת:

וַיֵּצֵא אַבְנֵר בֶּן נֵר וְעַבְדֵי אִישׁ בֹּשֶׁת בֶּן שָׁאוּל, מִמַּחֲנַיִם גִּבְעוֹנָה.
וְיוֹאָב בֶּן צְרוּיָה וְעַבְדֵי דָוִד יָצְאוּ וַיִּפְגְּשׁוּם עַל בְּרֵכַת גִּבְעוֹן יַחְדָּו, וַיֵּשְׁבוּ אֵלֶּה עַל הַבְּרֵכָה מִזֶּה וְאֵלֶּה עַל הַבְּרֵכָה מִזֶּה.
וַיֹּאמֶר אַבְנֵר אֶל יוֹאָב: יָקוּמוּ נָא הַנְּעָרִים וִישַׂחֲקוּ לְפָנֵינוּ.
וַיֹּאמֶר יוֹאָב: יָקֻמוּ.
וַיָּקֻמוּ וַיַּעַבְרוּ בְמִסְפָּר שְׁנֵים עָשָׂר לְבִנְיָמִן וּלְאִישׁ בֹּשֶׁת בֶּן שָׁאוּל, וּשְׁנֵים עָשָׂר מֵעַבְדֵי דוִד.
וַיַּחֲזִקוּ אִישׁ בְּרֹאשׁ רֵעֵהוּ וְחַרְבּוֹ בְּצַד רֵעֵהוּ, וַיִּפְּלוּ יַחְדָּו, וַיִּקְרָא לַמָּקוֹם הַהוּא חֶלְקַת הַצֻּרִים אֲשֶׁר בְּגִבְעוֹן.[3]

מה קרה כאן? משחק? מלחמה? משחק שהשתבש? משחק שאסור לשחק אותו? יוהן הויזנגה, ההיסטוריון ההולנדי, כתב את הספר ‘האדם המשחק’. טענתו היא כי המשחק הוא אבי התרבות. בפרקים העוסקים במשחק ומלחמה, הוא מראה כי בשפות רבות המונחים ל’מלחמה’ ול’משחק’ – זהים.[4] אם משתחררים מהדפוסים הרגילים, מגלים כי מרבית המשחקים הם מלחמות. מכאן אפשר להסיק כי גם המלחמות יש בהן מרכיב משחקי. המחשבה הזאת נראית מאיימת, בלתי מוסרית, מסוכנת. אבל רק מחשבה שכזאת יכולה להוביל לפיתוח המשוואה. כפי ש’משחק’ יכול להתקיים רק אם ישנם חוקי משחק והוא מתנהל על פיהם, כך גם ‘המלחמה’ צריכה להיות כפופה לחוקי המשחק שלה. אם המלחמה היא חור שחור מבחינה מוסרית, אזי לא יהיו בה כללים – ואז המצב חמור יותר.

בואו ונעיז ונתקדם צעד אחד נוסף. ה’מלחמה’ היא מושג מצטרף על ידי ניגוד למושג ה’שלום’. בדרך כלל, אנחנו רואים את ה’שלום’ כמושג החיובי, ואת ה’מלחמה’ כמושג השלילי. האם אפשר לראות גם הפוך, לראות ערך חיובי במלחמה? כך כותב ניטשה:

היו נא לי אנשי חיל, אשר עינם תמיד שוחרת אויב – את אויבכם שלכם, ויש מכם היודע שנאה ממבט ראשון.
את אויבכם שלכם עליכם לחפש, את מלחמתכם שלכם עליכם לערוך, על רעיונכם, ואם ינוצחו רעיונכם, אזי יושרכם יריע ניצחון גם על כך!
השלום אהבו כאמצעי למלחמות חדשות. ואת השלום הקצר יותר מן הארוך.
לא העבודה היא עצתי לכם, כי אם הקרב. לא השלום היא עצתי לכם, כי אם הניצחון. תהא עבודתכם קרב, יהא שלומכם ניצחון![5]

ברוח הדברים האלה כתב הרב קוק, בעקבות מלחמת העולם הראשונה:

כשיש מלחמה גדולה בעולם מתעורר כח משיח. עת הזמיר הגיע, זמיר עריצים, הרשעים נכחדים מן העולם והעולם מתבסם, וקול התור נשמע בארצנו. היחידים הנספים בלא משפט, שבתוך המהפכה של שטף המלחמה, יש בה ממדת מיתת צדיקים המכפרת, עולים הם למעלה בשורש החיים ועצמות חייהם מביא ערך כללי לטובה ולברכה אל כלל בנין העולם בכל ערכיו ומובניו. ואח”כ כתום המלחמה מתחדש העולם ברוח חדש ורגלי משיח מתגלים ביותר, ולפי ערכה של גודל המלחמה בכמותה ואיכותה ככה תגדל הצפיה לרגלי משיח שבה. [6]

אני מניח שחלק מהקוראים – אולי רובם – מזדעזעים מדברי ניטשה והראי”ה, אולי אף רואים בהם ביטוי לפשיזם, ללאומנות. אני מציע להתגבר על הרתיעה, ודווקא בעיני המתנגד להיגדים האלה – להתבונן בהם. שלילה טוטאלית שלהם, מובילה לשלילת המלחמתיות בכלל בחיים. המאבק, התחרות, הרצון להוביל ולהבקיע. יש כאלה ההולכים בדרך זו, ומגיעים אף לניסיון לעצב משחקי ילדים שאין בהם תחרות, שיש בהם רק שותפות, מילים רכות, רגשות חיוביים. מי שמקשיב לדברי ההוגים האלה, יכול להגיע לאזור אחר: להפריד בין המלחמה הרעה הפוגעת באחר, ובין המלחמה הטובה – הספורטיבית, זו שיש בה חוקים עליהם אסור לעבור, כרטיסים צהובים ואדומים על חציית גבולות האלימות. יש מלחמה שאדם נאבק מול עצמו, להשיג מעל ליכולתו, להתאמץ.

יעקב נאבק באיש, רגלו נוקעת. זה לא טוב, אבל לא נורא. גם בספורט אפשר להיפצע. המאבק שלו אין בו שפיכות דמים, יש בו הפיכה של האיש התם יושב אוהלים לאיש המוכן למאבקי החיים. שמו החדש ‘ישראל’ – משקף את ההתפעלות מהיכולת לשרות עם אלוהים ועם אנשים, להתמודד, לא להישבר. המאבק שלו הופך לסמל עבור בניו, סמל לעמידה איתנה, ללא וויתור, גם מול כוחות גדולים וחזקים ממך. חכמים הלכו צעד נוסף, ויצרו מושג חדש ‘מלחמתה של תורה’. זו מלחמה על הדעת, על האמת. היא נעשית בבית המדרש, מתוך חיפוש משותף אחר הנכון. אבל אין בה וויתור, יש בה שאלות קשות המצריכות כל ‘שחקן’ לתת תשובות, לחדד את העמדה, לדעת שאי אפשר לזרוק מילים סתם. מוסריותו של האדם נמדדת ביכולת להיות רגיש לזולת, לא לפגוע בו – לא במעשה ולא במילים. אבל היא איננה מחייבת רכות וויתור על מאבק ומלחמה והישג וניצחון.

דר משה מאיר

אתר כיפה


  • tweet
ארגון הבריאות העולמי קבע: בית חולים שדה של צה"ל הוא הטוב בעולם פרשת וישלח יעקב ועשו

מנהל

Related articles
  • צניחה בסיוע החוץ לרשות הפלסטינית
    צניחה בסיוע החוץ...

    Aug 14, 2017 0

  • מה פתאום אזני המן? אז ככה \ שרה כהן
    מה פתאום אזני המן? אז...

    Feb 26, 2021 0

  • סקר גאלופ: הרפובליקנים רוצים מפלגה שלישית \ ג. הוילינגר
    סקר גאלופ:...

    Feb 25, 2021 0

  • תפקיד המשכן – פרשת תרומה
    תפקיד המשכן – פרשת...

    Feb 24, 2021 0

  • שבת זכור – הסיפור שאנחנו מספרים | פרשת תרומה
    שבת זכור – הסיפור...

    Feb 24, 2021 0

More in this category
  • תפקיד המשכן – פרשת תרומה
    תפקיד המשכן – פרשת...

    Feb 24, 2021 0

  • שבת זכור – הסיפור שאנחנו מספרים | פרשת תרומה
    שבת זכור – הסיפור...

    Feb 24, 2021 0

  • פרשת תרומה על הפרוכת
    פרשת תרומה על הפרוכת

    Feb 24, 2021 0

  • פרשת תרומה: הרוח שבאבן
    פרשת תרומה: הרוח

    Feb 24, 2021 0


Your Comment/התגובה שלך Cancel reply

דבר העורך: ההיסטוריה של יחסי ארה”ב וישראל

בעשר השנים הראשונות לקיומה של מדינת ישראל העצמאית, הסיוע האמריקאי לישראל היה צנוע למדי. ישראל נהנתה בעיקר מתרומות של יהודים אמריקאים עשירים, שהממשל האמריקאי הרפובליקני היה מוכן להכיר בתרומתם כהוצאה פטורה ממס

להמשך קריאה

אסון “סעיף הנכד”: שני שליש מהעולים לישראל ב-2020 אינם יהודים

האסון של “סעיף הנכד”: דווקא החוק שנועד לבטא את אופייה היהודי של המדינה, הופך לשער להתאזרחות מהירה של לא יהודים ונוגס ביהדותה של המדינה

66 אחוזים מהעולים לישראל על פי חוק השבות ב־2020 לא היו יהודים. כך פרסם השבוע המרכז למדיניות הגירה ישראלית, בהתבסס על נתוני הלשכה המרכזית לסטטיסטיקה. הנתון המדהים הזה חייב להדליק נורה אדומה בוהקת אצל כל העוסקים בנושא, ולקרוא לחשיבה מחודשת על מדיניות העלייה

להמשך קריאה

פרשת השבוע

אנשים בחדשות

“אסור לאפשר לאיראן להשיג נשק גרעיני”

שר החוץ האמריקני אנטוני בלינקן // צילום: איי.אף.פי

שרי החוץ של ארה”ב צרפת, בריטניה וגרמניה יצאו הציהירו כי כוונת איראן להגביל את פעילותם של פקחי הגרעין – “מסוכנת”

שרי החוץ של ארה”ב, בריטניה, גרמניה וצרפת קיימו הלילה (חמישי) פגישה דיגיטלית בה עסקו באיום האיראני. השרים הצהירו כי ההחלטה של טהרן להגביל את הגישה של פקחי הסוכנות הבינלאומית לאנרגיה אטומית היא “בעלת אופי מסוכן”.

השרים פרסמו  קריאה לאיראן לשקול את ההשלכות של פעולה כה חמורה, במיוחד בזמן זה של הזדמנות דיפלומטית מחודשת. בריטניה, צרפת, גרמניה וארצות הברית הביעו גם את חששותיהם המשותפים מהפעולות האחרונות של איראן לייצור אורניום המועשר עד 20% וגם מתכת אורניום. “לפעילות זו אין הצדקה אזרחית אמינה. ייצור מתכות אורניום הוא שלב מרכזי בפיתוח נשק גרעיני”.

להמשך קריאה

השדר המיתולוגי השמרני ראש לימבו הלך לעולמו

מנחה תוכניות הרדיו, שהפך לקולה של התנועה השמרנית בארה”ב, מת בגיל 70 לאחר מאבק בסרטן הריאות • לימבו קיבל את מדליית החירות הנשיאותית מטראמפ בשנה שעברה

לימבו מקבל את מדליית החופש הנשיאותית מהגברת הראשונה // צילום: איי.פי

מנחה תוכניות הרדיו, הפובליציסט והסופר ראש לימבו הלך היום (רביעי) לעולמו לאחר מאבק ממושך בסרטן הריאות, כשהוא בן 70. לימבו ייזכר כמי שהוביל על גלי האתר את המאבק בתנועה האקולוגית, בפמיניזם ובהפלות.

נשיא ארצות הברית לשעבר, דונלד טראמפ, ספד ללימבו בראיון לרשת החדשות האמריקנית “פוקס ניוז” ואמר: “הוא היה בן אדם ייחודי ופורץ דרך, האזנה לתוכנית שלו הייתה כמו טקס דתי עבור כל כך הרבה אמריקנים”. מדובר בהופעה הראשונה של הנשיא לשעבר בתקשורת מאז עזב את הבית הלבן וניתן לייחס אותה לקרבה בין לימבו והנשיא.

להמשך קריאה

פייסבוק חוסמת את הגישה לחדשות באוסטרליה

מהלך דרמטי של הרשת החברתית בתגובה להצעת החוק שמטרתה לחייב אותה לשלם לכלי תקשורת: “חוסר הבנה של מערכת היחסים, המו”לים בוחרים מרצונם החופשי לפרסם חדשות בפלטפורמה”. שר האוצר האוסטרלי: “פייסבוק טועה, המוניטין שלה ייפגע”. גוגל, שאיימה לחסום את מנוע החיפוש שלה במדינה, נסוגה וחתמה על שורת הסכמים עם מו”לים מקומיים

החזית האוסטרלית של פייסבוק מתחממת: הרשת החברתית הודיעה אמש (יום ד’) כי משתמשים ומוציאים לאור במדינה לא יוכלו לשתף או לצפות בתוכן חדשותי מקומי או עולמי. מדובר בתגובה של פייסבוק להצעת חוק שלפיה היא תצטרך לשלם לכלי תקשורת על תוכן חדשותי שמופיע בפלטפורמה שלה. שר האוצר האוסטרלי, ג’וש פרידנברג, מחה על ההחלטה של פייסבוק ואמר כי היא שגויה.

להמשך קריאה

הוותיקן יפטר את מי שלא מתחסן

האפיפיור מזהיר שמי שמסרב לקבל חיסון לקורונה מהמר על חייו – ועל חיי אחרים. המדינה העצמאית הקטנה בעולם הודיעה לאלפי עובדיה שמי שיסרבו להתחסן יהיו בסכנת פיטורים

האפיפיור פרנסיסקוס הביע תמיכה גדולה בחיסונים לקורונה, ובוותיקן מתייחסים לעניין ברצינות רבה: כל עובד שיסרב להתחסן – ללא סיבה רפואית הולמת – יהיה בסכנת פיטורים.

בצו שעליו חתם החודש מושל הוותיקן, הקרדינל ג’וזפה ברטלו, נדרשים כל העובדים לשתף פעולה עם מבצע החיסונים. המושל הזהיר שמי שלא יתחסן עלול להיענש בקנס – ואף לקבל הודעת פיטורים. הוא הסביר שחשוב לשמור על העובדים במקום העבודה, ולהישמע להנחיות של הוועדה המייעצת לאפיפיור בנושא הקורונה. לפי הוועדה, לעובדי הוותיקן יש אחריות מוסרית להתחסן – מכיוון שאם יסרבו לעשות זאת הם עלולים להדביק אחרים בנגיף.

המשך קריאה

ימי טראמפ נגמרו: בן סלמאן מחכה לביידן

כשדונלד טראמפ היה נשיא מוחמד בן סלמאן נהנה מחופש פעולה. ג’ו ביידן רוצה “ריסטארט” ביחסים: ארה”ב מכירה במלך סלמאן כמנהיג – ולא ביורש העצר. היא תפסיק לסייע לסעודים במלחמה בתימן ותבחן את עסקאות הנשק. ריאד מגיבה במחוות ומשחררת אסירים פוליטיים. בקרוב יעמדו היחסים במבחן חשוב, כשבקונגרס יתפרסם דו”ח על רצח ג’מאל חשוקג’י

ממשל ביידן מצפה שסעודיה “תשנה את הגישה שלה לארה”ב”, ומעוניין לצמצם את הקשר הישיר עם מוחמד בן סלמאן – יורש העצר של סעודיה, והמנהיג בפועל של המדינה.

דוברת הבית הלבן ג’ן סאקי אמרה השבוע שביידן מתכוון לעשות “ריסטארט” ביחסים עם סעודיה. בניגוד לממשל של דונלד טראמפ, בבית הלבן של ביידן מתייחסים למלך סלמאן כמנהיג של ריאד. ביידן, ששוחח אתמול עם בנימין נתניהו, טרם התקשר למלך סעודיה. סאקי אמרה ש”מקבילו של הנשיא הוא המלך סלמאן ואני מצפה שבזמן המתאים הוא ידבר איתו”. לדבריה לסעודיה יש צרכים ביטחוניים קריטיים וארה”ב תשתף פעולה איתה, למרות שיש תחומים שבהם ארה”ב הבהירה שיש מחלוקות. “זה בפירוש שינוי מהממשל הקודם”.

המשך קריאה

רואים עולם

“סנאטורים, ראיתם את הראיות”: הדמוקרטים תיארו “ציד” של חברי קונגרס

ברטוריקה מסלימה והולכת גוללו התובעים, חברי בית הנבחרים, את האשמותיהם בפני הסנאט במשפט ההדחה השני של טראמפ: “הנשיא הפקיר את הנוכחים בבניין הזה למותם”

מנהלי משפט ההדחה של הסנאט נגד הנשיא ה־45 של ארה”ב דונלד טראמפ – נציגים מטעם בית הנבחרים, המגישים לפי החוק את האישומים – הציגו אור ליום אתמול בפני הסנאטורים את סיפור הדרמה שהתרחשה בגבעת הקפיטול בחודש שעבר. הם הקרינו סרטונים והשמיעו באוזניהם קטעי קול שלא נחשפו בעבר: מתפרעי 6 בינואר הצהירו בהם על כוונתם לפגוע בסגן הנשיא מייק פנס ובבכירים אחרים בעת הסתערותם ההמונית על הבניין.

הדמוקרטים מבית הנבחרים, בראשות ג’יימי רסקין, הציגו ביומו השני של משפט ההדחה השני של הנשיא לשעבר סרטונים שהציגו את אמירותיהם הקשות של המתפרעים, כולל קריאות “לתלות” את פנס וסצנה של גבר התר אחר יו”ר בית הנבחרים ננסי פלוסי ושואל, “ננסי?… איפה את, ננסי?”

להמשך קריאה

הניסיון עבד: “מייקל ג’ורדן” של הסופרבול ניצח את כל הפרשנים

הנרטיב המרכזי באירוע הגדול של הספורט האמריקני הציב את הקוורטרבק הצעיר מול זה שכבר אסף 6 טבעות אליפות. עיתונאי הספורט קיבלו שיעור נוסף בצניעות

בסוף המשחק, היה קשה להבין איך לא כולם חזו את התוצאה הזו מראש. בשבועיים שלפני הסופרבול, עשרות פרשנים דנו והתחבטו בכל היבט וכל זווית של שתי הקבוצות שהעפילו לגמר – הקנזס-סיטי צ’יפס והטמפה-ביי באקנירס. לכאורה, מדובר בשתי קבוצות פוטבול מאוזנות, עם התקפות נפיצות, הגנות ארסיות ומספיק שחקנים טובים בתפקידי מפתח כדי להגיע לבמה הגדולה ביותר בספורט האמריקני.

אבל הנרטיב המרכזי היה כל כך ברור, כל כך קל, שהוא מיד הפך לדומיננטי והטיל את צילו על כל מאמץ משמעותי לחזות מראש תוצאה על בסיס העובדות בשטח: טום בריידי, הקוורטרבק בן ה-43 של טמפה-ביי שכבר קבע את מקומו כשחקן הטוב ביותר אי פעם עם שש טבעות ניצחון, מול פטריק מהומס, היריב הצעיר שהיה בן 6 כשבריידי זכה בסופרבול הראשון שלו אך כבר הספיק לזכות באחד בעצמו ולאיים לכבוש שני היסטורי שנה לאחר מכ

להמשך קריאה

100 ימים מאז סיום המלחמה בנגורנו קרבאך: “רוסיה וישראל יצאו נשכרות”

בירת נגורנו קרבאך, סטפנקט

ממלחמה בין אזרבייג’ן לארמניה, מי שיצאה המנצחת הגדולה היא רוסיה • האמל”ח הישראלי הוכח בזמן אמת • טורקיה השקיעה בסיוע לבאקו, והרוויחה מסילת ברזל עד לסין • אזרבייג’ן כבשה מחדש שטחים גדולים • וארמניה עדיין מלקקת את הפצעים • 100 ימים למלחמה בנגורנו קרבאך

לפני 100 ימים בדיוק הסתיימה המלחמה בנגורנו קרבאך ששינתה את פני הקווקז לשנים רבות קדימה. ובכל זאת, כל ההתרחשויות בין ה-27 בספטמבר ל-10 בנובמבר לא הכינו את האזור ואף את העולם כולו לתוצאות יוצאות הדופן: רוסיה מינפה יירוט שוגג של מסוק שלה ב-9 בנובמבר כדי לא רק לסיים את הלחימה – אלא כדי להציב את עצמה כמנצחת הגדולה בה.

להמשך קריאה

האקרים צפון קוריאנים פרצו לשרתי פייזר

לא ידוע האם הפריצה צלחה. חיסוני פייזר

המידע על אודות הפריצה הגיע מגורמי המודיעין של דרום קוריאה, שלא ידעו להגיד האם השכנה מצפון הצליחה והשיגה את הטכנולוגיה של החיסון נגד קורונה

שלטונות צפון קוריאה ניסו לפרוץ לשרתים של חברת התרופות פייזר, אחת מיצרניות החיסון נגד קורונה, כך דיווחו בימים האחרונים גורמי המודיעין של דרום קוריאה.

על פי המידע שנמסר בישיבה סגורה של האסיפה הלאומית, ניסיון הפריצה בא על מנת לגנוב את הטכנולוגיה העומדת מאחורי החיסון המדובר. למרות החשיבות של התפיסה אודות ניסיון הפריצה, לדרום קוריאנים לא ידוע האם היא הצליחה או כשלה.

להמשך קריאה

Copyright 2020 | MabatUSA.com | All rights reserved